格局基本理论商标注册

公司取名——　　格局预测术的核心理论是阴阳学说、五行学说和天干地支学说。
　　格局预测术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。

　　在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释龙头各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。

　　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。

　　五行学说认为，龙头由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动龙头变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。

　　那么，人作为自然龙头的一分子，其生死旺衰，自然受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“”哲学观的具体表现。
　　“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著<<三命通会>>)

　　天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的。后来人们给天干地支配以阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义。由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的格局命局，并发现格局命局与人的命运有直接的关系。

　　现代科学已证明，人与自然龙头有密不可分的关系。
　　而格局学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“”哲学观。从这一点也说明，中国人是更早提出环境保护的意义的。

　　按“格局”理论，人的命运是由“阴阳五行”决定的。所以要改变命运，重点是改变人自身及其所在环境的阴阳五行，如人的一大标志－－姓名，可帮助改变命运，因为姓名中包括了阴阳五行。