约定俗成机制和比附性象征方式的两种类型及其

        约定俗成机制和比附性象征方式的两种类型及其机制是标志设计更加

约定俗成机制——

比附性象征的意义的获得主要依靠主体联想与想象。形象与意义间的联系的建立主要依靠约定俗咸。人们通过习惯性联想而获知其内涵。例如，龙与帝王本无任何共同之处，是传统文化的约定“皇帝乃真龙天子”，使人们见到龙的形象(视觉、听觉、语象)，就会自然而然地想到皇帝，龙也就成了皇帝的象征。通过约定俗成，形象与意义间形成两种状态的联系：一一对应与一多对应。一一对应是指形象在任何场合中都稳固、明确地与同一意义保持联系，标志设计不会出现多义现象。上面“龙”的例子便属于此类。一多对应是指同一形象与多种意义保持联系，若要认知其某一确定意义，就需要借助“语境”的二次规定，使形象与意义一一对应起来，从而避免歧义的产生。如单独拿出来鸽子的形象，我们会不解其义，但与橄榄枝放在一起，它就是和平的象征；若与飞机放在一起，它就是飞翔的象征。

比附性象征方式的两种类型及其机制——

由于标志设计中比附性象征所借用的方式不同，人们在对形象的认知过程中出现两种情况：

对于图像、色彩、文字形式的象征形象来说，由于其形象的具象性，人们可以直接审视与认知，这个形象则起到符号作用，引发的是符号认知活动——比附式象征：龙－>帝王。这一类型中，形象是具象的，可直接感知的，因此与一般符号无甚差别，人们依照约定俗成，经习惯性联想，获知意义即：形象(符号)－>约定俗成+习惯性联想－>意义，如龟乃长寿，长久的象征，人们不须去研究龟的形象的其它方面，便可直明其意。

对于数字、谐音这类抽象形式来说，它们主要依附于具体形象表现出来，如形象个数、形象发音等。因此这种形式是隐蔽的、潜在的，不能象具象形式那样易被感知，而需要人们在其所依附的形式中提取出、辨别出这种抽象形式，并以此为起点，再经由联想，得知其意义。即：具象形象－>抽象形象－>约定俗成+习惯性联想－>意义(认知对象)。