盘古大观的建筑元素与vi设计理念

　　对北欧的vi设计，我有点近乎崇拜——这在我，是很难的情况。因为我一辈子都在从事vi设计理论和vi设计史的研究和教学，对国际过去和现在的vi设计发展历程和情况我都比较了解，研究面涵盖建筑、城市规划、工业产品、平面、时装，几乎绝大部分与设计有关的范畴我都曾涉猎过，因此，要我对某个地区或者国家的vi设计产生崇敬之感，几乎是不太可能的。但是北欧的设计就给我这样一种情绪上的冲动，虽然它是非常理性的，但是不是缺乏人情味、缺乏个人魅力的，如果说要我推荐学习某种设计的走向，我大约会首推北欧。盘古大观以其蕴涵中国文化特色的建筑元素，创新的建筑理念，成为北京新的城市，同时引发了业内外的高度关注。

　　奥运会后，凤凰卫视就盘古大观的建筑元素与vi设计理念采访了盘古大观的vi设计师李祖原大师。

　　记者：北京作为中国的首都，有着深厚的历史文化，而处于这么一个特殊的城市，您更初对盘古大观这个案子有哪些考量?

　　李祖原：从物理环境来看，盘古大观所在的是奥运场馆区。首先，盘古大观北面是燕山，整个绵延是一个天然的屏障，北京奥运场馆所在地据说就是一个。而盘古大观正好是在水立方和鸟巢的旁边，组成北京的三个标志性的建筑。

　　从五行来看，鸟巢属金、水立方属水、娘娘庙属火、盘古大观东方龙的形式属木而建筑本身是属土的，金木水火土在区域中都有了。同时，奥运广场有一条很长的水龙，在阴阳中属阴，盘古大观是阳龙，阴阳合为一体，让整个区域的气韵生动起来，非常和谐。

　　记者：盘古大观的龙形建筑已经成为了北京的一张“城市名片”，将“龙”的形状作为建筑的外观您是怎么考虑的?

　　李祖原：在盘古大观的设计上，之所以用“龙”作为项目的形象，是因为它有着深厚的中国传统文化底蕴。没有什么比“龙”更能诠释和代表中华民族的精神与形象。“龙”是中华民族的图腾，“龙文化”已有8000年的历史，是发源于本土的“根文化”。在华人的心目中，“龙”是祥瑞的征兆，是权力的象征，是一切美好吉祥的境界 (论坛 新闻)。而“龙” 的形象，也同故宫长城一样，在外国人的心中，是与中国和华人“划等号”的。盘古大观的建筑长约511公尺，整个的形状刚正好像一条龙，龙代表生机盎然，中国的艺术讲究气韵生动，“生”与“动”就是我们在空间中要捕捉的气氛。抽象来讲盘古大观建筑有“龙头”、“龙身”、“龙尾”，后面有照壁，层层有靠山，给人很稳的感觉。

　　记者：在中国传统建筑材质的运用上，一直比较偏向木质这样比较温暖的材料，而盘古大观全部采用花岗岩，这一建筑材料上的运用有何用意?

　　李祖原：盘古大观更大的特色就是建筑整体是由一块石头打造而成，雪白色的石材把建筑的气势全部连起来。而且，石材作为主要的建筑材料其本身具有几大优势：更，永恒性好;，易于保养;第三，格制比较好，随着时代的发展，中国传统住宅建筑材料的选用也在变化，石材兼顾实用性与美观性，特别是能够达到冬暖夏凉的效果。

　　记者：四合院是北京具有标志性的居住模式，被无数人向往和追求。但是几乎没有人会想到能在高高的楼顶上坐落一个四合院，这一建筑奇想是怎么成型的?

　　李祖原：四合院的居住模式为很多人所向往，其所富含的文化内涵和居住的氛围是北京城市的一大特色。盘古大观将四合院设计在盘古七星公馆的顶层，在承袭传统居住文化的同时，还具有一些优势，更，保证了安全的问题;，保证了空气的问题还兼顾到了居住氛围的问题。北京传统的四合院四周是封闭的，而盘古大观的空中四合院，空中可以接天，周边有视野景观有非常好的景观。空中四合院是盘古大观的，是中西方建筑文化的对话。

　　建筑设计大师李祖原先生简介：

　　李祖原先生出生于1938年，获台湾国立成功大学建筑工程学系学士，美国普林斯顿大学建筑艺术学系硕士学位。在台湾，美国和中国有广泛的合作，同时李祖原在其职业生涯中曾获得许多建筑奖项，如2004年的摩天大楼安波利斯奖。从设计建造酒店到寺庙，写字楼到博物馆，李大师的独特风格也在龙头各地获得好评如潮。