中国古代“名”文化

我们中国古代帝王名号很复杂,一般除姓名字号外,还有谥号、尊号、庙号、年号、陵号等等.

 通过下面简单作一解释,供大家了解参考.
一、谥号：

 帝王谥号,乃帝王死后依其生平事迹或褒或贬而评定之称号,通常称某皇(王)某帝；谥号一般是由一些固定的,有一定内涵的字用来评价死者的功过.
    比如,有经纬天地的称为文,例如隋文帝；有威强睿德的称为武,例如汉武帝；好内远礼称为炀,例如隋炀帝.恭仁短折的称为哀,例如金哀帝.

 二、尊号：
   帝王尊号,是尊崇帝王之称号,有的在死后评定,也有在生前议的.

 一般尊号一般很长,因为大臣们会尽量把好的词语都往皇帝身上加,如唐玄宗的尊号是“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”,宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”, 清太祖努尔哈赤的谥号为：“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”.
三、庙号

 我们指君主死后在太庙立室奉祀所设的名号,通称某祖某宗.庙号更初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗.
    比如的开国皇帝：汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋.

 在大清朝则出现了例外,出现了三个“祖”.
    又比如清太祖,努尔哈赤,是清王朝的开拓者；清世祖顺治帝是入关后的位帝王,他迁都燕京统一中原,即统治整个中国的祖！清圣祖康熙玄烨,则系中国历史上的一位敢于称“圣”的帝王.这一圣祖一方面来自于康熙的61年还算杰出的统治.《清史稿·圣祖本记》曰,康熙是“经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉”,所以康熙是圣祖.

 我们的继嗣君主有治国才能者为宗的有：唐太宗、唐玄宗、宋仁宗、清世宗等等.

 四、年号：

 不过中国古代帝王为表示在位的年数而确立的名号,称为年号由武帝更先采用,用以纪年.
   
    而在古代皇帝和大臣的心目中,确定什么样的年号纪年,是一件非常重大而神圣的事情.改朝换代以后,新的皇帝即位,需要重定正朔,以显示奉天承运,上顺天道,下合人意,而重新确定年号纪年,正是奉正朔的一种表示.

 比如“贞观”是唐太宗的年号, “开元”是唐玄宗的年号,“康熙”是清圣祖的年代,当时的纪年也就为“贞观元年”、“康熙五十年”等.五、陵号：
    中国古代帝王陵寝的名号,称为陵号.与谥法相近,身后由臣子议定.陵号,由历代皇帝的陵墓而得名,如唐太宗的昭陵,唐高宗的乾陵,汉武帝的茂陵,明代的十三陵等等.