现代取名的文化渊源及理论依据

　　太极思维包含着事物对立的两方面相辅相成，矛盾互补，对立统一且相互化转的丰富哲理。汉字表达方式的特殊性在中主要表现在：辨证统一和言简意繁；既沉淀历史又升华现实。汉字是属于表意体系的文字，字形和字义有着密切的关系。汉字形体的构 造自古就有“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。辨证统一的特性如同汉语中更基本的对偶艺术一样，看似对立却相互照应，如：阴与阳，刚与柔；动与静，虚与实；貌似与神离。

　　一个好名字，牵涉到的内容包罗万象，有文化背影、个人信仰、社会发展直走势等，更重要的是与中国玄学奇宝--《易经》相结合，姓名学，本来是我们祖先发明的，后来因历史原因流传到日本，后又从日本返销回国。也就是起名时找出命主或法人的先天格局的强与弱，先天五行的喜与忌，再有就是结合中国传统姓名学中的五格数理剖析，下面还有名字结合人的十二生肖喜与忌，名字与易经六十四卦的分卦卦像分析等等。

    根据四柱是纲，用神是纲中之纲的道理，为人起名字，一定要坚持喜用神为主的原则。起名字时：，以四柱中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；，天地人格五行必须相生，如天格木，生人格火，人格火生地格之土，尤其人格之数必须吉，当然人地格都吉更好；第三，就是总格数要吉，所以起名字一定要坚持以喜用神为主。

    姓名应有吉利的数理意义。姓名好坏不在字义，而在数理。应注意天、人、地、外、总五格在81数含义中要尽量避凶趋吉(看81数吉凶)；孔子说：“名不正则言不顺”这里的“顺”，就是指命运的顺利畅通。数千年来，许多学者对姓名的字划进行潜心研究，并与《易经》相结合形成一门独立的支系，称之为测字学。后来，经各代学者补充整理、详加说明，但并没有引起世人的足够重视。