商品包装中的色采要合适消费者的审美习惯

商品包装的色采要能吸引消费者，它必需尽量地拉近本身与消费者的间隔，取悦于消费者。为此，它应合适消费者的审美习惯，是消费者愿定见到的．乐于见到的。普列汉诺夫曾说过“由物体的色采的必然组合或样式引发的感受，乃至在原始平易近族那边也是同十分复杂的不雅念一路的”。色采自己不具成心义，但分歧的国度、平易近族和地域的人们因为所处的地舆情况、风尚习惯、文化布景分歧，表示在气质、性情、乐趣．快乐喜爱等方面是不尽不异的，对色采也构成了`各自的偏心，统一色彩在分歧的对象情况中，经常具有分歧的意味意义。是以，包装的色采要合适消费者的审美习惯，要正视色采的意味意义。尊敬包彩的意味意义有个根基要求：

一要正视糊口情况的色采差别。

色采学家以为，色采的偏心与糊口情况有关，处于南半球的人轻易接管天然的转变，喜好强烈的光鲜色；处于北半球的人对天然的转变感受比力痴钝，喜好柔和昏暗的色调。以绿色为例：栖身在戈壁地域的国度长年看见黄沙飞土，对黄色习觉得常，乃至讨厌，如在伊斯兰教国度中，黄色令人联想到戈壁、干旱、缺水，因此是一种意味灭亡的色彩；相反，绿色却显得非分特别珍贵，他们对绿色出格珍重。在阿拉伯平易近族国度的上都能看到他们对绿色的偏心。即便是统一平易近族在分歧的前提和情况下糊口，对色采的爱好也有区分。如我国的农村和城市对色采的爱好就有所区分。农村，出格是北方农村，因为地舆前提的差别，人们看了年夜天然的色采，一般爱好选购色采光鲜的衣饰。所谓色彩要“足”，红必然要红“透”，绿也要绿“透”；而城市的居平易近因为常常遭到噪音的影响，严重的工作令人轻易委靡，因此对色采的爱好讲求娴静、高雅、舒适。

二要斟酌文化布景的色采差别。

因为汗青成长和文明模式的分歧，分歧国度的消费者对色采存在着心理上的弃取，色采具有较着的文化差别。例如，意味生命与和平的绿色，在西方国度里却含有妒忌的意思，出格是法国人和比利时人，他们讨厌茶青色，由于这类色彩使他们想起使人讨厌纳粹军服；他们还忌用绿色的地毯，由于法国人在进行丧礼时有展撤绿树叶的风尚，故不喜好绿色。红色为年夜部门国度所接管，出格是亚洲国度如印度、日本、叙利亚、伊拉克等都比力喜好红色，我国及港澳地域也视红色为强烈热闹喜庆的意味而出格钟爱。德国人不喜好红色。我国出口德国的红色鞭炮曾一度滞销，颠末查询拜访发现，红色给德国的消费者带来不平安的感受，后来中方出口企业将鞭炮概况用纸和外包装改成灰色，成果销量陡增。在英国和美国，金色和黄色意味名望和虔诚，是以是受男士们爱好的色彩，美国的出租车以黄色更受接待，柯达的菲林也因其黄色包装而。但在日本，黄色暗示未成熟，有时有病态或不健康的寄义，是以是日本男士隐讳之色。这类对色采的好恶直接影响了市场竞争的胜负。在日本市场上，曾有两种牌子的威士忌酒睁开明枪暗箭的较劲，此中一种是日本产的“陈年”威士忌，另外一种是美国产的“ 提·萨克”威士忌。“陈年”威士忌在日本一向发卖很旺，其外不雅设计以玄色为主；而“卡提·萨克”在美国、英国、苏格兰的销量也高居榜首，其包装设计以黄色为主。在“卡提·萨克”进进日本市场前，因为告白宣扬，在日本已有相当高的着名度。

但是当两种品牌的威士忌在日本市场上发卖，睁开竞争时，“陈年”威士忌销量涓滴不减，年夜获全胜。为何会发生这类成果呢?颠末查询拜访发现，缘由出在外包装的色采设计上。威士忌酒的外不雅，不但要表示出酒自己的形象，还必需表示出男性气势。在日本，玄色更能表现日本国平易近的男性气势。“陈年”威士忌酒的设计、宣扬、告白等各方面都很奇妙地操纵了这类色采上的“日本化”包装，因此博得日本消费者的爱好。而黄色不受日本男人的亲睐，在日本几近看不到黄色为主的商标及包装设计，是以，“卡提·萨克”的黄色包装设计遭到了日本男士的冷遇，从而影响了销路。

三要领会宗教忌讳的色采差别。

分歧宗教的信仰者有着分歧的价值不雅念、忌讳和行动准则，从而致使分歧的色采不雅念和色采忌讳。以紫色为例，在西方宗教龙头里，是一种代表尊贵的色彩，年夜主教身穿的教袍便采取紫色。紫色早在罗马帝国期间，人们已把紫红色作为权利的标记。但在回教国度里，紫色倒是一种忌讳的色彩。一样，墨西哥人以为紫色是不吉祥的棺材色，巴西人以为紫色会带来悲痛。日本曾向巴西出口钟表，在钟表上，配有紫色的饰带，因为紫色被以为是不吉祥的色彩，因此产物不受接待。又如黄色，在中国、印度等信仰释教的东南亚国度里，人们以为是一种崇高色．它意味着太阳、年夜地，因此它是、释教的专用色；但在巴基斯坦，黄色的利用乃至会带来政治讨厌，由于婆罗门教僧们所穿的长袍(号衣)是黄色的。