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猴年起名

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  2016年为丙申猴年,马上,举国上下都要开始迎接这个吉祥而灵动的一年,这一年如果家里又一个可爱的猴宝宝诞生,可谓是满足了父母们的愿望了。猴不仅仅是一个可爱的动物,还是一个充满着灵气与朝气的动物,所以很多家长们都会希望在这一年拥有一个可爱的猴宝宝。那么猴年马上来临,各位准爸爸准妈妈们准备好给你的猴宝宝起名字了吗?今天先知国学起名网就来给大家免费培训一下,猴年起名免费给宝宝起名的要领和注意事项。

 

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   猴年起名免费给宝宝起名宜用字:

   (1)猴宝宝起名宜喜有“木”的字根,猴子在林间,采食水果,来去自如,荡来荡去,好不悠哉,得其所也。但小猴子学习上树会跌倒受伤,申金克木,宜慎用之。如:本杉杏材杜东松林果柏桐醒桔梁棋栋棠森杨桦机樱。

   猴年宝宝取名用“木”字偏旁的字。猴子是森林里的动物,带“木”字旁的名字,寓意着事业有成、运势昌隆。

   (2)猴宝宝起名喜见有“人”或“言”的字根,因为猴预防喜欢模仿人类的动作,即“人模人样”,爱做秀、表演,所以名字中有“亻”、“彳”或“人”或“言”字形均佳。如:任仲仿企伊伍休伶布佑何余祭作佩来依俊俐促俏信修值倩伟健备杰傅仪优诒词试诗詹语诚谊。

   起名宜用带“人”字偏旁的字。猿猴是人类的祖先,如果猴宝宝的名字中加入有“人”字旁的字,代表着增加智慧,有所成就。

   (3)猴宝宝起名宜有大“口”、“宀”、“冖”之字形,意谓“美猴洞”、“水帘洞”,猴性喜在洞穴休息。如:古台史君呈吴吕周唐启单嘉冠宇安宋完宏宗官宛宜宙定宝宫容宁宽。起名带有大“口”和宝盖头的字。古代神话美猴王孙悟空就是生活在水帘洞里的,猴子在洞穴里居住寓意着生活安定、安享清福。

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   (4)猴宝宝起名喜有“王”字形,因猴子喜称王,但在称王的过程中必须身经百战,猴王得来不易,又随时会易主,故猴子称王有喜亦有忧,虽然威风,但付出代价太高。如:王玉玲珍珊珏球璇琪琛琴琳环琼珑。

   猴年宝宝取名宜用“王”字旁的字。猴子称王,增福添贵,所以名字里适合加入“王”字旁的字。

   (5)猴宝宝起名喜有三合(申子辰)的字根,即“子”、“冫”、“氵”、“水”、“辰”字形,三合之帮扶力量较大。如:孔字李孙学孺农宸依丽贝真庆麟麒稼永求泽江汝汪沅沂沈沐沛河泉泰洞津洪活洗浚浩海涵淮清渊游满汉济涛坤绅。

   起名宜用“子”、“辰”的字。申(猴)与辰(龙)、子(鼠)为三合,传统中认为三合的名字可以帮助猴宝宝有贵人帮助,增进事业。

   (6)猴年宝宝取名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。跟衣服有关的字,寓意着增加气势,兴旺发达。

   (7)起名宜用有“山”字偏旁的字。猴子也是生活在山里的动物,名字里加入“山”字旁的字,寓意着福禄双收。

   猴年起名免费给宝宝起名注意事项:

   1、猴年起名注意字形

   中国的文字是象形文字,源于对世间万物的摹仿,物是有形的,所以字也是有形的。字同人一样,也有大小、高低、强弱、胖廋之别,而且字形对名主具有潜移黙化的诱导作用。比如名中带“丰”字的人,因为“丰”的繁体笔画较多,字体丰膄,会有肥胖的趋向;名中带“飞”的人,因为“飞”的繁体动感十足,字体飞扬,较瘦,会有好动的趋向。另外,在古人的观念中字都是通灵的,所以每个写出来的字就像道家使用的画符一样,都具有一定的吉凶作用,名字也不例外。

   2、猴年起名注意字音

   字音涉及到两方面内容。一方面,从大众的角度看,一个好名要易读易记,朗朗上口,从发音上体现出律吕之美,切忌拗口滞涩,这是起名的基本要求。中国的文字有四声的区别,阴平、阳平、上声、去声,起名时按科学的方法阴阳相配、平仄相应,音律上就会达到美的效果。另一方面,中国的文字都和五音相通,即合于宫、商、角、徵、羽,所以文字的组合也是五音的组合作用于五脏六腑,运用得当,有趋吉避凶之效。

   3、猴年起名注意字性

   字性也有两层含义:一是字的吉凶属性,一是字的五行属性。字的吉凶属性是大众起名更常出现的问题。比如“雪”、“梅”二字都是大众起名的常见字,可很少有人知道“雪”带有薄幸、再嫁、守寡、中年多灾的信息,而“梅”带有爱情厄、自杀倾向、一生多灾的信息。至于字的五行属性则是起名的一个关键所在,因为名与命的配合主要从字的五行属性上体现。

   4、猴年起名注意字义

   大众起名往往会在字义上投入大量的心思,把自己的希望和想法融入其中,这个本无可厚非。然而人的心理带有极强的时代特征,反应到起名上就会使得有数的一些字被大多数人使用,很雅的名字也会变得俗不可耐。需要指出一点,字义对名主的命运也有一定的诱导作用。

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   5、猴年起名注意数理

   中国的易学方法又称术数,如同西方的科学都以数学为基础一样,中国的玄术也大多讲数,所谓紫微斗数、六壬数、太乙数、太玄数等等。因为易学思维主要是从象、数、理三个方面来把握事物的,而其中“数”体现的是事物更本质的内容。数是万物的根源。数始于一而终于零,循环往复,永劫无疆而次序不乱,此乃宇宙的大真理。天地间森罗万象,大到星体小至尘埃的生成化育,都是这几个数的聚散离合的作用。在这个意义上说,数理之数则不是简单的数目之数,其中蕴藏着宇宙自然的伟力。

   6、猴年起名注意格局

   起名一定要考虑到格局因素,一个名字不管其用字用数有多好,如果在五行上与命局不合,都不可用。命局就是一个人的生命信息的载体,古称“四柱”或“格局”。不论是个人还是企业名号所携带的信息能量只有与命局相合,才会从根本上驱动正面信息的发动和传导,同时有效地抑制负面信息的生长和扩散。这是吉名策划的核心和原则,其它因素都要建立在这个基础之上,不可违背。

   7、猴年起名注意易理

   《易》云:一阴一阳之谓道。对于起名来说,文字配置要体现出生生不息,阴阳调和之道,在信息能量的设定上,要无过无不及,达于中和有序的状态,这就叫符合易理。更具体地说,易理就是阴阳之理,简易之理,变易之理,不易之理,此四理体现要看是否达到元亨利贞的境界。至于到易数的运用上,这又有多种方式,更常见的就是用名号的数起卦判定吉凶,吉则符合易理,凶则违背易理,一目了然。

   8、猴年起名注意格局

   姓名的结构笔画与命主的108紫微星曜格局分布人生十二宫产生重要的信息,有着特定影响力。名字好坏不仅仅决定于传统的五格剖象法。

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   9、猴年起名注意内涵

   所谓名如其人,名字是人的一张无形的名片。一个上乘的名字一定要有内涵,有意味,就是我们平常说的有讲究,有品。这个内涵可以是哲学的、文化的、艺术的、人生的,也可以是政治的、经济的、地理的、历史的,都可以,有内涵、有深度才会重。

   10、猴年起名注意意象

   中国的诗词歌赋有一个优良的传统,这就是讲求意象。唐诗的妙处就在于它由意象而至意境,或长河落日或小桥流水,从而产生美感,没有意象就没有美感。宋诗之所以没有唐诗影响大而被宋词抢了风头,原因就是过于重“理”而忽略了“象”和“境”。

 

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