杨公环境学术是留给我们后人一笔充满着人文关怀精神的遗产，我们理应让杨公环境学术发扬光大。

　　综观杨公救贫留给后代更大的资产，是维护环境善用环境，以利益万物的生息，救贫也是对弱势关怀救助的具体表徵，这也是几千年来中国社会正义核心的重要环节 。

　　既然文化的核心内容是人文关怀。我们环境从业人员，也要有这种人文关怀精神。唯种德之人始能得天地之助，唯有自助之人才能得他人之助。环境不是决定人的命运的因素。但是好的环境可营造一个天时地利的环境，给需要帮助的善良之人助一臂之力， 改变他的环境环境，提升他的生命潜能。

　　“一般芸芸众生要求一个健康的人生，以负起正面的社会责任，就必须要正能量来帮衬，也就是唯有正确的之术才能竟其全功，世上的吉凶祸福均有其必然的因果，绝不会无缘由的凭空而降，不信你观察週边亲友，每有兴发、与失败均在搬新家，与葬新坟之后。环境之说绝非无稽，因此当一个人在顺境时想迁新居，造新坟当慎重再叁。易曰;吉凶生于动，动吉则吉，动凶则凶，是为观动静视吉凶的不二法则。”

　　针对这次学术年会个别人唯我独尊的学风，我们不以为然，认为这与杨公环境文化的思想格格不入，学术上的包容也是一种人文关怀精神。

　　我们以弘扬杨公环境文化为生命中的更大乐事，让我们像杨公一样以出世的情怀，入世的行径渡世、以救贫的环境高超技术来敦风易俗，成就多元的社会价值。杨公像一盏千年不熄的明灯，愈久、愈远、愈亮!